Дичь Запада

«Просыпается как-то Дэниэл Крэйг посередь пустыни, голова болит, ничего не помнит вплоть до собственного имени. А тут как назло скачут мимо дикие западные гопники с собачкой. Увидели они одинокого Даньку и давай к нему приставать с вопросами не найдётся ли у него закурить. А тот и рад бы им помочь, да не помнит ни черта. Так слово за слово и вот уже гопота лежит замертво, а главный герой дербанит с них одежду и мотоцикл. Прибарахлившись и обзаведясь компанией лучшего друга человека (собачка своевременно поменяла хозяина), он двигает к ближайшему городу. В город прилетают инопланетяне, забирают половину жителей деревни и улетают. Оставшиеся селяне отправляются на поиски пришельцев, чтобы вернуть своих близких, а Даня чтобы вспомнить всё. Не понравилось. Слишком простой сюжет. Вообще складывается такое ощущение, что все, абсолютно все повороты сюжета просто притянуты за уши (если не яйца) к основному положению, что в фильме должны быть ковбои и пришельцы. Амнезия главного героя, которую очень интересно можно было бы обыграть, по сути не несёт никакой интриги. Ты догадываешься о прошлом героя раньше самого героя. Индейцы в фильме присутствуют явно для галочки. Авторы наверно думали, что фильм про ковбоев не может обойтись без аборигенов. Поэтому здесь есть якуты, китайцы, нанайцы - все, кто по мнению создателей похож на индейцев. Я ни разу не этнолог, но видно, что эти люди совсем не похожи на коренных жителей Америки. Непонятно для чего в фильме собака, никакой смысловой нагрузки она на себя не берёт, а хозяев меняет по счету раз.»

«Самое смешное в "Чёрной пантере", так обильно обласканной западными критиками, - это, конечно, её чрезмерная "чёрность". Нет, серьёзно. До просмотра я полагал, что все эти высокие слова о новом слове в жанре, о поистине правильном фильме про темнокожих связаны в первую очередь с расовыми американскими предрассудками, обратной дискриминацией, всем тем, что мы видим на примере скандалов, связанных с последними Оскарами. Но всё оказалось ещё занятнее. Представьте себе что фильмы "Красная жара", "Рокки-4", "Армагеддон" или другие забавные клюквенные фильмы про русских получали бы высокие оценки под предлогом того, что это де фильмы, где образ загадочной русской души раскрывается наиболее полно. Вот только "Красная жара" не идёт ни в какое сравнение по клюквенности с "Чёрной пантерой". Просто нет ещё пока такого фильма, к моему величайшему сожалению, где бы по ходу сюжета обнаруживалась таинственная славянская страна, спрятанная за высокими сибирскими сугробами, столица которой задыхалась бы от православной исконности своей архитектуры с её теремами-небоскрёбами и берестовыми электричками на магнитной хохломе, где нового царя под громовой хор плазменных балалаек и боевой танец казаков-андроидов выбирали бы на голографическом вече нанобородатые бояре, а все роли в фильме исполняли бы в лучшем случае далёкие потомки наших эмигрантов, которые по-русски без акцента умеют разве что кивать головой. Вот настолько, ребят, всё плохо в "Чёрной пантере" со стереотипами. Вернее почему плохо? Просто не соответствуют те невежественные высокопарные заявления о духовной глубине и остросоциальной проблематике современной Африки этому яркому этнографическому безумию, что мы видим на экране. Второй смешной момент "Пантеры" связан с тем, что в фильме на 90% состоящем из чёрных актёров самая яркая и эффектная роль принадлежит белому Энди Сёркису. Сёркис просто невероятный, а местами и вовсе божественный. Именно он своим талантом и крайне редкими появлениями тащит на себе всю актёрскую игру, что есть в фильме. А ещё его персонаж удивительно похож на Рамзана Кадырова, так что про него тоже в принципе можно сказать, что он в какой-то мере чёрный. В целом же это средней руки марвел-фильм с пониженным содержанием шуток в шикарных африканских цветастых декорациях. Поклонникам Марвел смотреть обязательно, но не ожидать многого. Скептикам проходить строго мимо.»